Dalam kehidupan berkeluarga, memiliki keturunan adalah salah satu anugerah terbesar yang diberikan Allah kepada pasangan suami istri. Anak bukan hanya menjadi pelipur lara, tetapi juga amanah yang akan dimintai pertanggungjawaban kelak. Namun di tengah berbagai kondisi kehidupan modern yang semakin kompleks, muncul berbagai metode pengendalian kelahiran yang menjadi perbincangan hangat, salah satunya adalah vasektomi. Pertanyaannya kemudian adalah bagaimana pandangan Islam mengenai tindakan medis dan apa hukumnya vasektomi dalam agama islam.
Vasektomi merupakan prosedur medis yang bertujuan untuk menghentikan kemampuan seorang pria dalam membuahi secara permanen. Dalam praktiknya, tindakan ini dilakukan dengan memotong atau menutup saluran sperma sehingga sperma tidak bisa keluar saat ejakulasi. Meskipun secara fisik tidak memengaruhi fungsi seksual, tetapi vasektomi bersifat permanen dan sulit untuk dikembalikan ke kondisi semula. Hal inilah yang kemudian memunculkan pandangan berbeda dari para ulama, terutama dalam melihatnya dari sudut pandang syariat.
Hukum Vasektomi dalam Agama Islam
Islam tidak menutup mata terhadap realitas kehidupan. Syariat senantiasa relevan dan fleksibel dalam menyikapi persoalan zaman, termasuk dalam hal perencanaan keluarga. Namun demikian, prinsip dasar dalam ajaran Islam adalah menjaga fitrah manusia dan tidak mengubah ciptaan Allah secara permanen tanpa alasan syar’i yang dibenarkan. Dalam Al-Qur’an, Allah menyebutkan bahwa anak-anak merupakan karunia dan rezeki yang harus disyukuri. Allah berfirman bahwa: “Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia.” (QS Al-Kahfi)
Dari ayat ini dapat dipahami bahwa memiliki anak bukan sekadar urusan duniawi, melainkan bagian dari perjalanan spiritual dan tanggung jawab sosial dalam keluarga dan masyarakat. Oleh karena itu, segala bentuk usaha yang dapat menghilangkan potensi keturunan secara total perlu ditinjau ulang secara mendalam
Mayoritas ulama menyepakati bahwa melakukan vasektomi tanpa alasan yang sangat mendesak dan bersifat darurat tidak diperbolehkan. Hal ini karena vasektomi menghilangkan fungsi salah satu bagian tubuh secara permanen, yang berarti bertentangan dengan prinsip menjaga diri dan keturunan. Islam memandang bahwa tubuh manusia adalah amanah dari Allah yang tidak boleh dirusak atau dimodifikasi secara ekstrem kecuali untuk tujuan yang jelas dan mendesak
Dalam sebuah hadist, Rasulullah SAW bersabda: “Nikahlah kalian dan perbanyaklah keturunan karena aku akan membanggakan jumlah kalian di hadapan umat-umat lain pada hari kiamat.” (HR Abu Dawud)
Hadist ini menunjukkan bahwa memiliki keturunan merupakan salah satu bagian dari visi besar Islam, bahkan menjadi salah satu bentuk kebanggaan Nabi terhadap umatnya. Maka dari itu, segala tindakan yang mengarah pada pemutusan total terhadap kemampuan memiliki keturunan tanpa sebab darurat dianggap sebagai perbuatan yang menyimpang dari anjuran Rasulullah
Namun demikian, ulama juga tidak menutup kemungkinan adanya pengecualian dalam kasus-kasus tertentu. Misalnya, apabila kondisi kesehatan seorang suami atau istrinya sangat rentan dan berisiko tinggi jika terjadi kehamilan lagi, atau jika ada alasan medis kuat yang menunjukkan bahwa kehamilan akan mengancam nyawa, maka dalam situasi seperti ini tindakan seperti vasektomi dapat dipertimbangkan dengan syarat telah melalui konsultasi medis dan fatwa dari ulama yang kompeten
Pendekatan ini mencerminkan kaidah fikih yang berbunyi Ad-darurat tubihul mahzurat yang berarti bahwa dalam kondisi darurat, sesuatu yang semula dilarang bisa menjadi dibolehkan. Tetapi tentu saja, batasan darurat ini harus jelas, tidak boleh hanya karena alasan kenyamanan atau ketidakmauan untuk memiliki anak lagi
Di sisi lain, sebagian orang mungkin berpandangan bahwa vasektomi adalah bagian dari perencanaan keluarga dan bentuk tanggung jawab dalam membesarkan anak. Namun Islam memiliki pandangan lebih luas terhadap konsep rezeki. Dalam Islam, rezeki seorang anak tidak bergantung pada kemampuan orang tua semata, tetapi berada dalam kekuasaan Allah. Bahkan sering kali kita menyaksikan bahwa banyak keluarga besar tetap hidup dalam kebahagiaan dan kecukupan, sementara keluarga kecil justru merasa kekurangan. Ini menjadi bukti bahwa rezeki tidak ditentukan oleh jumlah anak, tetapi oleh keberkahan dan keikhlasan dalam menjalani hidup.
Baca Juga : Allah Mencintai Hamba Mereka Yang Bersifat Baik dan Lemah Lembut
Islam sangat menjunjung tinggi kebijaksanaan dalam mengambil keputusan. Oleh karena itu, sebelum seseorang memilih untuk melakukan vasektomi, hendaknya ia benar-benar mempertimbangkan dampaknya dalam jangka panjang, baik dari sisi medis, psikologis, maupun spiritual. Karena ketika sesuatu sudah dilakukan secara permanen, maka kemungkinan untuk menyesal di kemudian hari pun menjadi sangat besar
Tidak sedikit kasus di mana pasangan yang telah melakukan vasektomi akhirnya menyesal karena di masa depan muncul keinginan untuk memiliki anak lagi, baik karena kehilangan anak sebelumnya, perceraian, atau pernikahan kembali. Dalam kondisi seperti ini, mereka pun harus menghadapi kenyataan pahit bahwa peluang untuk memiliki keturunan kembali sangat kecil. Oleh karena itu, Islam sangat hati-hati dalam memberikan ruang terhadap tindakan yang bersifat permanen dan tidak bisa diubah
Sebagai penutup, mari kita renungkan kembali bahwa Islam adalah agama yang senantiasa mengedepankan keseimbangan antara maslahat dan mudarat. Islam tidak mengabaikan kebutuhan manusia untuk mengatur hidupnya, tetapi juga tidak membiarkan manusia bertindak semaunya terhadap tubuh dan fitrah yang telah Allah ciptakan dengan sempurna. Maka setiap keputusan besar, termasuk dalam hal kesehatan reproduksi seperti vasektomi, harus dilandasi ilmu, pertimbangan matang, dan konsultasi dengan pihak yang ahli baik dari sisi medis maupun syar’i
Dengan memadukan pengetahuan dunia dan nilai-nilai agama, seorang Muslim akan lebih bijak dalam menentukan arah hidupnya. Tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga demi keberlangsungan umat dan generasi masa depan.
